(Tiếp theo phần 4)

Danh mục các bài nghiên cứu về Ấn Độ
trên tạp chí trong nước từ năm 2010 - 2016

VĂN HÓA – XÃ HỘI

1. Sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc ở Ấn Độ, Bharat Bhushan Gupta, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 8, tr.8-14.

2. Hợp tác văn hóa Việt Nam - Ấn Độ từ khi hai nước thiết lập quan hệ đối tác chiến lược (2007-2015), Lê Thị Hằng Nga – Nguyễn Ngọc Quỳnh, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 8(45), tr.15-20.

3. Quan điểm của Rabindranath Tagore về chủ nghĩa dân tộc, Lê Thị Hằng Nga, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 6(43), tr.18-24.

4. Sự thâm nhập của Thiên chúa giáo vào Ấn Độ giai đoạn thế kỷ 15-17, Huỳnh Thanh Loan – Huỳnh Thị Lệ My,Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 6(43), tr.25-31.

5. Ấn Độ qua các thời kỳ: Kapila – “Con người hoàn hảo”, Bharat Bhushan Gupta, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 6(43), tr.39-44.

6. Dấu ấn của văn hóa Ấn Độ trong các kiến trúc đền, chùa ở Việt Nam, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Dương Thị Ngọc Minh, Số 3(40), tr.1-9.

7. Đời sống hoang dã Ấn Độ: miền đất sinh vật từ lớn đến bé, Valmik Thapar, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 3(40), tr.10-15.

8. Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ đến chữ viết của người Chăm, Huỳnh Thanh Loan, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 3(40), tr.16-23.

9. Kiến trúc Ấn Độ - Những câu chuyện không gian sử dụng ngữ vựng địa phương, Gautam Bhatia, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2016, Số 2(39), tr. 29-34.

10. Hindu giáo – mối quan hệ “ba trong một ’’ với Veda giáo và Bàlamôn giáo, Hoàng Thị Thơ, Triết học, 2016, Số 6(301), tr.58-65.

11. Vài nét về tư tưởng giải thoát trong lịch sử triết học Ấn Độ, Hà Thanh Tùng, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, 2016, Số 3(138), tr.28-30.

12. Một số giá trị của Phật giáo Ấn Độ trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay, Hoàng Thu Hương, Tạp chí Mặt trận, 2016, Số 154, tr.26-29.

13. Tiếp biến văn hóa Ấn Độ của Đại Việt qua nghiên cứu tượng tròn và kiến trúc Phật giáo thế kỷ XI-XVII vùng Kinh Bắc, Đào Mạnh Đạt, Văn hóa dân gian, 2016, Số 4(166), tr.62-67.

14. Hiệu quả của can thiệp truyền thông thay đổi hành vi nhằm nâng cao kiến thức và nhận thức về nạo phá thai ở Bihar và Jharkhan, Ấn Độ, Lương Quỳnh Hoa, Nghiên cứu Gia đình và Giới, 2016, Số 4, tr.87-96.

15. Một số vấn đề về an sinh xã hội của Ấn Độ, Bùi Thu Hương, Thông tin khoa học Lý luận chính trị, 2015, Số 7(8), tr.65-69.

16. Giữ gìn bản sắc dân tộc trong quá trình chuyển đổi hệ giá trị ở Ấn Độ thời đại toàn cầu hóa và những gợi ý cho Việt Nam, Đỗ Thu Hà, Thông tin khoa học Lý luận chính trị, 2015, Số 7(8), tr.70-83.

17. Hợp tác phát triển Việt Nam - Ấn Độ: Tiếp cận từ góc độ văn hóa, xã hội, giáo dục và đào tạo, Lê Văn Toan, Thông tin khoa học Lý luận chính trị, 2015, Số 7(8), tr.84-90.

18. Quá trình hình thành cộng đồng người Ấn trên bán đảo Malaya thời kỳ thuộc Anh (1786-1957), Trần Thị Thanh Vân, Nghiên cứu Đông Nam Á, 2015, Số 6(183), tr.8-20.

19. Ảnh hưởng của lễ hội Ánh sáng Ấn Độ tại Đài Loan, Nguyễn Thị Thanh Mai, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2015, Số 12(37), tr.24-30.

20. Làm kiểu phim Ấn cũng tài..., Đăng Bẩy, Hồ sơ sự kiện, 2015, Số 323, tr.57-59.

21. Ẩm thực Ấn Độ - Gia vị là mỹ nhân của văn bếp, Rashmi Uday Singh, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2015, Số 12(37), tr.31-36.

22. Điện ảnh Ấn Độ: Bollywood có công thức giành chiến thắng, Meghnad Desai, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2015, Số 11(36), tr.18-23.

23. Hoạt động của xã hội dân sự tại Ấn Độ, Huỳnh Thanh Loan, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2015, Số 10(35), tr.10-17.

24. Múa Ấn Độ: Nắm bắt chu trình thay đổi, Leela Venkataraman, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2015, Số 10(35), tr.18-24.

25. Từ bản chất hòa bình của Phật giáo đến đường lối ngoại giao hòa bình của Ấn Độ xưa và nay, Nguyễn Thị Mỹ Hạnh, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2015, Số 1(26), tr.1-9.

26. Âm nhạc Ấn Độ - Nốt nhạc từ quá khứ đến hiện tại, S.Kalidat, Nghiên cứu Ấn Độ và Châu Á, 2015, Số 1(26), tr.10-16.

27. Góp phần tìm hiểu thế giới quan đa thần tự nhiên trong kinh Veda, Trịnh Thanh Tùng, Triết học, 2015, Số 11(294), tr.83-90.

28. Đóng góp của Đức Phật qua Tứ diệu đế đối với nhận thức tôn giáo Ấn Độ và nhân loại, Hoàng Thị Thơ – Phan Thị Hội, Triết học, 2015, Số 7(290), tr.29-35.

29. Dấu ấn của Phật giáo Ấn Độ, Dương Thị Ngọc Minh, Tạp chí Xưa và Nay, 2015, Số 461, tr.55-59.

30. Chữ Vạn (Swastika) – Biểu tượng trong Hindu giáo, Đặng Văn Thắng – Trương Phúc Hải, Nghiên cứu Tôn giáo, 2015, Số 8(146), tr.78-88.

31. “Dalit” và phong trào cải giáo tại Ấn Độ thế kỷ XIX – XX (Phần cuối), Đỗ Thu Hà, Nghiên cứu Tôn giáo, 2015, Số 7(145), tr.22-49.

32. “Dalit” và phong trào cải giáo tại Ấn Độ thế kỷ XIX – XX (Phần đầu), Đỗ Thu Hà, Nghiên cứu Tôn giáo, 2015, Số 6(144), tr.38-54.

33. Champa với thế giới Biển Đông và Ấn Độ cổ xưa, Lương Ninh, Nghiên cứu lịch sử, 2014, Số 9(461), tr.3-15.

34. Tiếp xúc và giao lưu văn hóa Ấn Độ - Đông Nam Á: chứng tích từ Nam Việt Nam những thế kỷ trước, sau Công nguyên, Lê Thị Liên – Lê Xuân Diệm, Nghiên cứu lịch sử, 2014, Số 3(455), tr.3-16.

35. Chính sách giảm nghèo: Nhìn từ Ấn Độ và Hàn Quốc, Trần Minh Thuận, Kinh tế & Dự báo, 2014, Số 20(580), tr.48-50.

36. Về lý thuyết tiếp nhận trong mỹ học Ấn Độ, Nguyễn Phương Liên, Văn hóa Nghệ thuật, 2014, Số 364, tr.104-107.

37. Giao lưu, tiếp biến văn hóa Ấn Độ và văn hóa Óc Eo, Nguyễn Thị Song Thương,Văn hóa Nghệ thuật, 2014, Số 356, tr.13-17.

38. Ấn Độ giáo và Hồi giáo trong văn học dân gian Chăm, Trương Sỹ Hùng, Nghiên cứu Đông Nam Á, 2013, Số 6(159), tr.12-18.

39. Sự xâm nhập của thực dân phương Tây vào Ấn Độ (từ giữa thế kỷ XVI – giữa thế kỷ XVIII), Bùi Thị Ánh Vân, Nghiên cứu Châu Âu, 2013, Số 10(157), tr.48-53.

40. Đại cương lịch sử và tư tưởng Sikh giáo, Đặng Văn Chương – Tịnh Như, Nghiên cứu Tôn giáo, 2013, Số 10(124), tr.93-102.

41. Lễ hội dân gian truyền thống Ấn Độ, Bùi Thị Ánh Vân – Nguyễn Thị Kim Chi, Văn hóa Nghệ thuật, 2012, Số 336, tr.66-70.

42. Hôn nhân sắp đặt ở Ấn Độ, Trần Huỳnh Nhị, Văn hóa Nghệ thuật, 2012, Số 341, tr.54-56.

43. Vai trò người phụ nữ trong xã hội Ấn Độ cổ đại, Jadunath Trivedi, Văn hóa Nghệ thuật, 2012, Số 333, tr.92-94.

44. Văn minh Ấn Độ với sự hình thành văn minh Champa, Bá Minh Truyền, Văn hóa Nghệ thuật, 2011, Số 320, tr.53-57.

45. Quan hệ văn hóa xã hội Mỹ - Ấn Độ, Lê Thị Thu, Châu Mỹ ngày nay, 2011, Số 5(158), tr.60-63.

46. Bước đầu tìm hiểu tinh thần Ahimsa của Ấn Độ, Nguyễn Thị Phương Mai, Triết học, 2011, Số 11, tr.69-75.

47. Triết học Ấn Độ cổ đại – đặc điểm và ý nghĩa lịch sử, Trịnh Doãn Chính – Trịnh Thanh Tùng, Triết học, 2011, Số 8, tr.44-53.

48. Triết lý nhân sinh của Krishnamurti, Nguyễn Tiến Dũng – Phan Thị Quý, Triết học, 2011, Số 8, tr.54-62.

49. Những nét cơ bản của logic học Phật giáo Ấn Độ (phân tích so sánh với logic học phương Tây), Nguyễn Gia Thơ, Thông tin Khoa học xã hội, 2011, Số 5(341), tr.21-28.

50. Ấn Độ giáo và Islam giáo trong văn học dân gian Chăm, Trương Sĩ Hùng, Nghiên cứu Tôn giáo, 2011, Số 1(91), tr.57-63.

51. Cổ sử các quốc gia Ấn Độ hóa ở Viễn Đông, Nguyễn Thừa Hỷ, Nghiên cứu lịch sử, 2010, Số 4(408), tr.70-74.

(Xem tiếp phần 6)